三煞也称三杀，在很多择日中为非常忌惮的，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。在漫长的岁月长河中，三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧，更为三煞蒙上了一层神秘的色彩。好奇的人们不禁要问，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。
具体推算三煞的方法是：寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在东，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、时起例皆同，只不过是年月三煞为祸更为凶猛，而日时三煞为祸稍轻而已。
“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说，大门或房门犯流年三煞，可能会出现家人受伤，或患病破财等较严重的问题。
三煞的化解
王维德先圣有“制伏三煞”之论：“夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰的煞，宜遁纳音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉。”而《协纪辩方书》则说：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。”假设三煞方必须修造，应从吉方起手，由此及彼，最后回归福德之方。一起修造无碍，切忌独修三煞方。
如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。
三煞之化解方法二：
三煞就是指劫煞、灾煞和岁煞，自古以来易学家和风水学家都认为这三煞对人是非常不利的，会发生各种灾祸和不利，因此一定要避之。凡是流年家中的入户门或者是卧室门等开在三煞位置的，家中或多或少都要出现一些不利的事情。如果在碰上主人今年的运气不好，那就要小心了。
三煞的流年方位
申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。
寅午戍年煞在北方，也就是亥子丑方。
巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。
比如：丑年，也就是说这年中凡是门处于东北方、正东方和东南方的都属于犯三煞。子（鼠）丑（牛） 寅（虎） 卯（兔）辰（龙）巳（蛇） 午（马） 未（羊） 申（猴） 酉（鸡） 戌（狗）亥（猪）（比如2011年是兔年，就是卯年。）
三煞的口决：
申子辰年在南
寅午戌年在北
亥卯未年在西
已酉丑年在东
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳
犯煞的不利
如果是入户门在这个位置上，就是对一家人不利。
如果是主卧室的门在这个位置上，就对男女主人不利。
如果是儿童房的门在这个位置上，就对儿童不利。
如果是厨房的门在这个位置上，就要注意身体健康。
以上是今年的三煞方开门的情况，但是大家不要过于紧张，因为流年三煞是一年一换的。明年就换方位了。因此不可能去改换门位，犯三煞的门是可以化解的。
三煞的化解
虽然坐在三煞位会行衰运，但只要向住三煞而坐，便能反败为胜，催吉避凶，增旺财气，故风水学有云︰「三煞位宜向不宜坐！」
化解流年三煞和五黄最主要的吉祥物一定是真铜,如开光铜钱,开光铜葫芦等才有化煞效果.
安放麒麟化解三煞
若果你辦公的位置正是坐在三煞的位置，或家裏的梳化又剛好放在該位置上，既不能搬，也不能移，這時可在三煞的位置放一隻銅麒麟，以減輕三煞給人帶來的凶力。
如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。
另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。
比如家大门口可以向着三煞位，催吉避凶，但不能背对着三煞位，也就是风水中所说的“坐”位。2008年的三煞位在南方，大门口如果开在南边，无碍，但不能大门开在北边，则犯三煞。其实最重要的是不能在三煞位动土，也就是兴建、改建等事宜。
三煞位忌坐不忌向，忌修造及动土，犯之会使家人受伤或患病。
杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。制煞之法，除了太岁在山在方宜合不宜冲，炙退在山在方宜补不宜克之外，主要有以下几种方法。
一是干犯干制。如阴府太岁，天金神，都可以干制干。
二是支犯支制。如地官符之类，择其死月死日修之即可。
三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类，以三合局克之即是。
四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类，以四柱纳音制之即可。
五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。
六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者，以年月日吉星照之即可。
七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火，以月家一白或壬癸水德制之即是。制煞全看月令。一定要凶煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时，若用午字则木煞死，用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾”即此之谓。
太阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制，而不宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之。旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵。
三煞（即岁煞灾煞劫煞）连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福。但此煞极凶，倘不得制法，必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭，所以不可轻试。
火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，所以说大兴。
火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。
地官符为太岁三合，修之得法，也是旺财所以说发富。
三合死方为炙退，以月日旺相辅佐之，使之有气，所以说救冷退。
化煞之法，是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之择吉会要说：如煞属木，用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水，用水局，同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日（年月日时甲更妙）一方面甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日（年月日时会巳酉丑局更妙）巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不但不为凶煞，反为大吉。
制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也。”
择吉当变通，凡吉足以胜凶，可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌，若吉不胜凶，则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用，无吉时亦应择一吉方亦可。
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